静夜思

静夜思原文：

原文 译文对照

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

注释

⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

⑵床：今传五种说法。一、指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《意图》。二、指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三、“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。四、取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。五、马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

⑶疑：好像。

⑷举头：抬头。

静夜思拼音解读：

yuán wén yì wén duì zhào

chuáng qián míng yuè guāng ，yí shì dì shàng shuāng 。

jǔ tóu wàng míng yuè ，dī tóu sī gù xiāng 。

yì wén

míng liàng de yuè guāng sǎ zài chuáng qián de chuāng hù zhǐ shàng ，hǎo xiàng dì shàng fàn qǐ le yī céng shuāng 。

wǒ jìn bú zhù tái qǐ tóu lái ，kàn nà tiān chuāng wài kōng zhōng de yī lún míng yuè ，bú yóu dé dī tóu chén sī ，xiǎng qǐ yuǎn fāng de jiā xiāng 。

zhù shì

⑴jìng yè sī ：jìng jìng de yè lǐ ，chǎn shēng de sī xù 。

⑵chuáng ：jīn chuán wǔ zhǒng shuō fǎ 。yī 、zhǐ jǐng tái 。yǐ jīng yǒu xué zhě zhuàn wén kǎo zhèng guò 。zhōng guó jiāo yù jiā xié huì lǐ shì chéng shí jiāng kǎo zhèng jié guǒ xiě chéng lùn wén fā biǎo zài kān wù shàng ，hái hé hǎo yǒu chuàng zuò le 《yì tú 》。èr 、zhǐ jǐng lán 。cóng kǎo gǔ fā xiàn lái kàn ，zhōng guó zuì zǎo de shuǐ jǐng shì mù jié gòu shuǐ jǐng 。gǔ dài jǐng lán yǒu shù mǐ gāo ，chéng fāng kuàng xíng wéi zhù jǐng kǒu ，fáng zhǐ rén diē rù jǐng nèi ，zhè fāng kuàng xíng jì xiàng sì dǔ qiáng ，yòu xiàng gǔ dài de chuáng 。yīn cǐ gǔ dài jǐng lán yòu jiào yín chuáng ，shuō míng jǐng hé chuáng yǒu guān xì ，qí guān xì de fā shēng zé shì yóu yú liǎng zhě zài xíng zhuàng shàng de xiàng sì hé gōng néng shàng de lèi tóng 。gǔ dài jǐng lán zhuān mén yǒu yī gè zì lái zhǐ chēng ，jí “hán ”zì 。《shuō wén 》shì “hán ”wéi “jǐng yuán yě ”，jí jǐng qiáng zhī yì 。sān 、“chuáng ”jí “chuāng ”de tōng jiǎ zì 。běn shī zhōng de ‘chuáng ’zì ，shì zhēng lùn hé yì yì de jiāo diǎn 。wǒ men kě yǐ zuò yī xià jī běn tuī lǐ 。běn shī de xiě zuò bèi jǐng shì zài yī gè míng yuè yè ，hěn kě néng shì yuè yuán qián hòu ，zuò zhě yóu kàn dào yuè guāng ，zài kàn dào míng yuè ，yòu yǐn qǐ sī xiāng zhī qíng 。jì rán zuò zhě tái tóu kàn dào le míng yuè ，nà me zuò zhě bú kě néng shēn chù shì nèi ，zài shì nèi suí biàn yī tái tóu ，shì kàn bú dào yuè liàng de 。yīn cǐ wǒ men duàn dìng ，‘chuáng ’shì shì wài de yī jiàn wù shí ，zhì yú jù tǐ shì shí me ，hěn nán kǎo zhèng 。cóng yì yì shàng jiǎng ，‘chuáng ’kě néng yǔ ‘chuāng ’tōng jiǎ ，ér qiě zài chuāng hù qián miàn shì kě néng kàn dào yuè liàng de 。dàn shì ，cān zhào sòng dài bǎn běn ，‘jǔ tóu wàng shān yuè ’，biàn kě zhèng shí zuò zhě suǒ yán nǎi shì shì wài de yuè liàng 。cóng shí jiān shàng jiǎng ，sòng dài bǎn běn bǐ míng dài bǎn běn zài duì zuò zhě yuán yì de zhōng chéng dù shàng ，gèng jiā kě kào 。sì 、qǔ běn yì ，jí zuò wò de qì jù ，《shī jīng ·xiǎo yǎ ·sī gàn 》yǒu “zǎi mèi zhī chuáng ”，《yì ·bāo chuáng ·wáng dú zhù 》yì yǒu “zài xià ér ān zhě yě 。”zhī shuō ，jiǎng dé jí shì wò jù 。wǔ 、mǎ wèi dōu děng rèn wéi ，chuáng yīng jiě shì wéi hú chuáng 。hú chuáng ，yì chēng “jiāo chuáng ”、“jiāo yǐ ”、“shéng chuáng ”。gǔ shí yī zhǒng kě yǐ shé dié de qīng biàn zuò jù ，mǎ zhā gōng néng lèi sì xiǎo bǎn dèng ，dàn rén suǒ zuò de miàn fēi mù bǎn ，ér shì kě juàn shé de bù huò lèi sì wù ，liǎng biān tuǐ kě hé qǐ lái 。xiàn dài rén cháng wéi gǔ dài wén xiàn zhōng huò shī cí zhōng de “hú chuáng ”huò “chuáng ”suǒ wù 。zhì chí zài táng shí ，“chuáng ”réng rán shì “hú chuáng ”（jí mǎ zhā ，yī zhǒng zuò jù ）。

⑶yí ：hǎo xiàng 。

⑷jǔ tóu ：tái tóu 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去…详情