塞下曲·五月天山雪原文翻译赏析_拼音版_出自李白 - 开远古诗词教育网

塞下曲·五月天山雪

作者:李白 朝代:唐朝
塞下曲·五月天山雪原文
塞下曲

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

【译文】五月的天山雪花仍在飘洒,看不见雪花开放只有刺骨的严寒。笛子吹着折杨柳的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。白天随金鼓之声作战,晚上靠着马鞍入眠,只愿挥起腰下的宝剑,过关斩将,打败敌人。

表达了边关将士思念家乡,为国效力的精神。(“折杨柳”是一首思念家乡的曲子)
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作品鉴赏

《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲(属《横吹曲》),为唐代新乐府题,歌辞多写边塞军旅生活。李白所作共六首,此为其第一首。作者天才豪纵,作为律诗亦逸气凌云,独辟一境。像这首诗,几乎完全突破律诗通常以联为单位作起承转合的常式,大致讲来,前四句起,五六句为承,末二句作转合,直是别开生面。

起从“天山雪”开始,点明“塞下”,极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑,而天山尚有“雪”。但这里的雪不是飞雪,而是积雪。虽然没有满空飘舞的雪花(“无花”),却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此,其余三时(尤其冬季)寒如之何就可以想见了。所以,这两句是举轻而见重,举隅而反三,语淡意浑。同时,“无花”二字双关不见花开之意,这层意思紧启三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。这句表面看是写边地闻笛,实话外有音,意谓眼前无柳可折,“折柳”之事只能于“笛中闻”。花明柳暗乃春色的表征,“无花”兼无柳,也就是“春色未曾看”了。这四句意脉贯通,“一气直下,不就羁缚”(沈德潜《说诗晬语》),措语天然,结意深婉,不拘格律,如古诗之开篇,前人未具此格。

五六句紧承前意,极写军旅生活的紧张。古代行军鸣金(錞、镯之类)击鼓,以整齐步伐,节止进退。写出“金鼓”,则烘托出紧张气氛,军纪严肃可知。只言“晓战”,则整日之行军、战斗俱在不言之中。晚上只能抱着马鞍打盹儿,更见军中生活之紧张。本来,宵眠枕玉鞍也许更合军中习惯,不言“枕”而言“抱”,一字之易,紧张状态尤为突出,似乎一当报警,“抱鞍”者便能翻身上马,奋勇出击。起四句写“五月”以概四时;此二句则只就一“晓”一“宵”写来,并不铺叙全日生活,概括性亦强。全篇只此二句作对仗,严整的形式适与严肃之内容配合,增强了表达效果。

以上六句全写边塞生活之艰苦,若有怨思,末二句却急作转语,音情突变。这里用了西汉傅介子的故事。由于楼兰(西域国名)王贪财,屡遮杀前往西域的汉使,傅介子受霍光派遣出使西域,计斩楼兰王,为国立功。此诗末二句借此表达了边塞将士的爱国激情:“愿将腰下剑,直为斩楼兰”。“愿”字与“直为”,语气砍截,慨当以慷,足以振起全篇。这是一诗点睛结穴之处。

这结尾的雄快有力,与前六句的反面烘托之功是分不开的。没有那样一个艰苦的背景,则不足以显如此卓绝之精神。“总为末二语作前六句”(王夫之),此诗所以极苍凉而极雄壮,意境浑成。如开口便作豪语,转觉无力。这写法与“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”二语有异曲同工之妙。此诗不但篇法独造,对仗亦不拘常格,“于律体中以飞动票姚之势,运旷远奇逸之思”(姚鼐),自是五律别调佳作。

塞下曲·五月天山雪拼音解读
sāi xià qǔ

wǔ yuè tiān shān xuě ,wú huā zhī yǒu hán 。

dí zhōng wén shé liǔ ,chūn sè wèi céng kàn 。

xiǎo zhàn suí jīn gǔ ,xiāo mián bào yù ān 。

yuàn jiāng yāo xià jiàn ,zhí wéi zhǎn lóu lán 。

【yì wén 】wǔ yuè de tiān shān xuě huā réng zài piāo sǎ ,kàn bú jiàn xuě huā kāi fàng zhī yǒu cì gǔ de yán hán 。dí zǐ chuī zhe shé yáng liǔ de qǔ diào ,yòu hé chù xún mì yáng liǔ qīng qīng de chūn tiān 。bái tiān suí jīn gǔ zhī shēng zuò zhàn ,wǎn shàng kào zhe mǎ ān rù mián ,zhī yuàn huī qǐ yāo xià de bǎo jiàn ,guò guān zhǎn jiāng ,dǎ bài dí rén 。

biǎo dá le biān guān jiāng shì sī niàn jiā xiāng ,wéi guó xiào lì de jīng shén 。(“shé yáng liǔ ”shì yī shǒu sī niàn jiā xiāng de qǔ zǐ )
shé dié
biān jí běn duàn
zuò pǐn jiàn shǎng

《sāi xià qǔ 》chū yú hàn lè fǔ 《chū sāi 》《rù sāi 》děng qǔ (shǔ 《héng chuī qǔ 》),wéi táng dài xīn lè fǔ tí ,gē cí duō xiě biān sāi jun1 lǚ shēng huó 。lǐ bái suǒ zuò gòng liù shǒu ,cǐ wéi qí dì yī shǒu 。zuò zhě tiān cái háo zòng ,zuò wéi lǜ shī yì yì qì líng yún ,dú pì yī jìng 。xiàng zhè shǒu shī ,jǐ hū wán quán tū pò lǜ shī tōng cháng yǐ lián wéi dān wèi zuò qǐ chéng zhuǎn hé de cháng shì ,dà zhì jiǎng lái ,qián sì jù qǐ ,wǔ liù jù wéi chéng ,mò èr jù zuò zhuǎn hé ,zhí shì bié kāi shēng miàn 。

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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去…详情

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