寡人之于国也文言现象

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

通假字词1：则【无】望民之多于邻国也 鸡豚狗彘(zhì)之畜 【无】失其时 【无】通“勿”或“毋” 不要。2：狗彘食人食而不知检 【检】一说通“敛” 收敛 积蓄（一些学者提出：“检”字本应为“敛”后经讹传为“检”，若为“敛”字，与下句的“发”字对仗更为工整。）3：【颁】白者不负戴于道路矣 【颁】通“斑”花白4：【涂】有饿莩而不知发 【涂】通“途” 道路 【莩】通“殍” 饿死的人5：【直】不百步耳 【直】通“只”:只是6:鸡豚狗彘之畜，【无】失其时 【无】通“毋” 不要

一词多义·1.数①数罟不入洿池 《寡人之于国也》cù 密、细密②数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》几、若干③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》命运④扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》shuò 屡次⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》数目、数量⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》shǔ计算·2.直①直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》仅、只②中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》与“曲”相对，不弯曲③系向牛头充炭直 《卖炭翁》价值④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》径直、直接⑤理直气壮 成语正确·3.发①涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》指打开粮仓 救济百姓②百发百中 成语发射③发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》征发、派遣④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》开放⑤主人忘归客不发 《琵琶行》出发⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》发出⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》发出、抒发⑧见其发矢十中八九 《卖油翁》发射9白发三千丈《秋浦歌》头发·4.兵①非我也，兵也 《寡人之于国也》兵器②穷兵黩武 成语战争③必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》军队④风声鹤唳，草木皆兵 《淝水之战》士兵·5.胜①不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》尽②驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》承受③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》胜利④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》超过⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》宏伟的·6.时①不违农时 《寡人之于国也》名词，季节②无失其时 《寡人之于国也》名词，时机，机会·7.王①王无罪岁 《寡人之于国也》大王，名词，读wáng②然而不王者 《寡人之于国也》称王，统一天下，读wàng·8.食①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词，吃②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》动词，吃；名词，食物·9.于①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词，比②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词，对③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词，在④则移其民于河东 《寡人之于国也》介词，到·10.之①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词，取消句子独立性②填然鼓之《寡人之于国也》音节助词，无意义③王道之始也 《寡人之于国也》助词，的④五亩之宅 《寡人之于国也》助词，的⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词，代百姓；助词，的⑥孤之有孔明，如鱼之有水也《隆中对》助词，取消句子独立性·11.以①请以战喻 《寡人之于国也》用②以时入山林 《寡人之于国也》按照③申之以孝悌之义 《寡人之于国也》把④以五十步笑百步 《寡人之于国也》凭借⑤不以物喜，不以己悲《岳阳楼记》因·12.凶①河内凶《寡人之于国也》饥荒②汉初匈奴凶黠 《》凶恶③甫闻凶讯 《》不幸④缉拿元凶《》杀人的人⑤凶多吉少 成语不吉利的事·13.加①邻国之民不加少 《寡人之于国也》更②山不加增 《愚公移山》增加③欲加之罪，何患无辞 《》施加④樊哙负其盾于地，加彘肩上 《鸿门宴》放⑤牺牲玉帛，弗敢加也 《曹刿论战》夸大

词类活用名词作动词:【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓,击鼓进军【五十者可以衣帛矣】 ：一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】 :一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺【树之以桑】一般“树”是名词，在此活用做动词：种植【王无罪岁】：“罪”是名词活用为动词：归罪、归咎。动词作名词：【是使民养生丧死无憾也】 ：一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人丧，为动用法，为……办丧事形容词作动词：【谨庠序之教】 ：一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事动词的使动用法：【则移其民于河东，移其粟于河内】 ：一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移特殊句式【判断句】1、是亦走也（句式：是……也）2、非我也，岁也（句式：……也）这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）3、非我也，兵也（句式：……也）这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）4、是使民养生丧死无憾也。（句式：是……也）这就是让百姓对生养死葬没什么不满5、养生丧死无憾，王道之始也（句式：……也）生养死葬没什么不满，就是王道的开端。【倒装句】1、状语后置句（介宾短语后置）：（1）申之以孝悌之义反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育（2）颁白者不负戴于道路矣须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上2、宾语前置句：（1）未之有也（标志：之）否定句中，代词宾语前置。未之有也。（2）鸡豚狗彘之畜。畜鸡豚狗彘（3）以五十步笑百步，则何如？以五十步笑百步，则如何？（4）树之以桑以树桑之（1）无望民之多于邻国也4 、固定句式（1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”）（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）（3）是亦走也（"是......也"相当于“这也是......啊”）【省略句】1、何也省略主语“此”。2、弃甲曳兵而走省略主语“将士”。3、可以无饥矣省略主语“黎民”4、五十者可以衣帛矣（介宾结构省略主语，“以”后面省略了“之”）