在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

花非花，雾非雾。

夜半来，天明去。

来如春梦几多时？

去似朝云无觅处。

这首《花非花》为白居易所作，朦胧之美，笔触轻盈，却蕴含很深的寓意。

其实白居易是个很矛盾的人，字乐天，说明有乐天的性格，诗句里也羡慕过无拘无束、放荡不羁的生活，但是白居易号香山居士，既是居士，所追求的则是内心的修行。

当然，这和他的人生经历息息相关。

白居易生在官宦之家，但出生后不久，祖父、祖母就相继去世，同时藩镇李正己割据河南，战乱爆发。为了求生，白居易与母亲迁至宿州符离，并在那里认识了一生所爱湘灵，也为他的性格色彩奠定了基调。

白居易在《长恨歌》中写：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

这首叙事长诗虽然表面上是写杨玉环与唐玄宗的，但其实也是自己感情生活的真实写照。

他与湘灵算是青梅竹马，19岁的时候就立下誓约“非你不娶，非你不嫁”，但是白母嫌弃湘灵出身微寒，从中百般阻挠。尤其是后来白居易博取功名、踏入仕途，白母就更加反对这门亲事，甚至为此“一哭二闹三上吊”。

就这样，白居易迁家长安，期间为湘灵作诗无数，并且一直等到37岁还未成家。白母无奈，只得以死相逼，白居易最终娶了同僚之女，心中不能不说没有怨恨。

44岁的时候，白居易被贬官，途经江州的时候，遇见了四处漂泊的湘灵父女，两个人抱头痛哭，然而等白居易上任后再去寻找湘灵时，湘灵已经隐于人海，不知去处。

所以，白居易在感情上，心中始终是有几分怨怼的，比如这首《花非花》，其中“梦”和“朝云”是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中，关于楚王与巫山神女梦中相会的典故，描绘得很含蓄，可结尾的“无觅处”三个字，突然就为前面所有的朦胧美加上了哀伤的意味。

春梦再美好又能留住多少时间呢？醒来时就像清晨的薄云一样，很快就散去了。实则这首诗也是暗指自己和湘灵，并且告诫世人，要学会怜取眼前人，遇到真心相爱的人要敢于追求，不要成为一生的遗憾。

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。

唐代诗人李涉这首《题鹤林寺僧舍》很有禅意，“浮生”二字语出《庄子》“其生若浮”，意为人生如无根之萍，这一世就像一场漫长的旅途，匆匆忙忙，难得静下心来欣赏一下身边的风景。

李涉在写这首诗的时候，已经被贬为峡州司仓参军，后来又被流放，期间情绪极其消沉。然而在与鹤林寺高僧的攀谈之中，无意中解开了心中的苦闷，化解了沉溺于世俗的忧烦。

所以，当我们感到迷茫的时候，不妨先让自己停下来，去好好看看身后曾被自己忽视的人生景色，也许就豁然开朗了。

年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。

相逢尽道休官好，林下何曾见一人。

这首诗为唐代诗人灵澈所作，写得是世俗名利场，待到垂垂老矣时，寻一安静处悠然自得，才是人生的真谛，那些追求仕途的人，都说向往田园山水，可哪片林里、哪块田里真的见过一个这样的人。

古人说，大隐隐于市，小隐隐于山，其实真正的隐士乐土，是在自己的心里，这也是作者的所悟之处。

所以在这里，就不得不提孟浩然，他有一首诗题为《过融上人兰若》：

山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。

黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微。

徒步登山，欲拜禅师，却未曾相遇，归途中被山中风景所吸引，巧妙地写出山寺景致以及山间那种幽寂的氛围。尤其是最后一句“却听钟声连翠微”，晨钟暮鼓，禅意油然而出，令人心中顿感宁静。

其实孟浩然一生追求仕途，但时运不济，从来都没当过官。最可悲的是，他有过两次绝佳的机会，都被自己给生生错过了。所以晚年时，孟浩然回归鹿门山隐世，过起了真正的田园生活，内心反倒一片清净。

另：亦有一说这首诗为唐代诗人綦毋潜所作，无具体文献可查。

世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

这首《西江月》是苏东坡的晚年之作，写作儋州，也是苏东坡一生颠沛流离的最后一站，中秋之夜遥望北方，心中感慨万千。

人海飘蓬，一晃几十年春秋，夜来风起，忽见两鬓斑白，不由得思念起家乡和故人。

因为“乌台诗案”，苏东坡差点被皇帝砍了头，之后余生，一直走在被贬官的路上，宦海沉浮，并没有磨碎他的斗志，反而是光阴似箭，再回首已是暮年。

每个人都逃不脱这样一个结局，所以珍惜光阴，才是最好的励志，也是人生最好的修行。